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La Cátedra Libre Ernesto Laclau se presenta como un espacio de formación, reflexión e investigación partiendo desde la propuesta básica del posmarxismo -que trae implicadas incidencias entre la teoría la política contemporánea, el psicoanálisis y el posestructuralismo en general-, en donde quienes participen de las actividades de la cátedra puedan adquirir herramientas teóricas y, al mismo tiempo, desarrollar capacidades analíticas que les permitan trabajar sobre casos concretos.

 

logo FP-UNLPEstancia de Investigación Posdoctoral en Comunicación, Medios y Culturacatedralibre

Facultad de Periodismo y Comunicación Social,
de la Universidad Nacional de La Plata,
con la coordinación de la Cátedra Libre Ernesto Laclau

 

La estancia de investigación posdoctoral se desarrolla en ciclos anuales que contemplan un eje temático considerado prioritario en la actualización de saberes sobre Comunicación, Medios y Cultura. Los mismos se irán renovando, año tras año, asegurando la capacitación mediante la actualización de saberes consolidando, con todo, la trayectoria y los recorridos en investigación. Cada ciclo contará con coloquios de proyección y actualización académica, simposios, encuentros, foros virtuales y propuestas extracurriculares, culminando, para su aprobación, con la entrega de un trabajo final original.

Ciclo 2017 – Psicoanálisis, filosofía y ciencias sociales

Fecha de inscripción:
Apertura: 20 de junio 2015
Cierre: 15 de agosto 2015

Más información

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catedralibre

CAPPE-UB

En el marco del proyecto:

 Theorising Transnational Populist Politics.

 

 

La Cátedra Libre “Ernesto Laclau“, de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y el Centre for Applied Philosophy, Politics and Ethics, (CAPPE) University of Brighton, invitan a académicos y actores políticos al Workshop Internacional a realizarse los días jueves 15 y viernes 16 de junio, en la Universidad de Brighton, UK

PROGRAMA

 

Thursday 15th June

 

Session 1: Theorising Transnational Populist Politics 1| 9:30am-10:45am| Edward Street 102

Paula Biglieri, “Once again, talking about populism” (University of Buenos Aires)

Mark Devenney, “What is Transnational Populism? Democracy and the Trans-Populis” (University of Brighton)

 

Tea & Coffee| 10:45am-11:15am

 

Session 2: Theorising Populism 2| 11.15-12:30pm| Edward Street 102

José Ema López, “Contingency and necessity in hegemony: A symptomatic approach”.

University of Castilla-La Mancha, Spain.

Clare Woodford, “Laclau: Populism and Representation” University of Brighton.

 

Lunch| 12:30pm-1.30pm| Grand Parade Cafeteria

 

Session 3: Populism in Comparative Perspective 1| 1.30pm – 2.45pm| Edward Street 102

 

Samuele Mazzolini, “Southern European populisms as counter-hegemonic discourses? Podemos and M5S in comparative perspective” University of Essex.

Juan Pablo Ferrero, “Crisis of the left turn in Latin America in debate: socio-political dynamics in Brazil and Argentina (2011-2016)” University of Bath.

 

Tea & Coffee| 2.45pm-3.15pm|

 

Session 4: Populism in Comparative Perspective 2| 3.15pm – 4.30| Edward Street 102

Diego Baccarelli, “Argentina: ’90 recargados”. (“Argentina: 90th reloaded”) (University of Buenos Aires)

Rocco Manis, ‘The Lega Nord’ (Università di Urbino)

 

Dinner | 6.30pm |New Era, 6B Queens Road, BN1 3WA Brighton

 

Friday 16th June

 

Session 5: | 9.30 – 10:45| Grand Parade, Room 63

 

Luciana Cadahia, “Igualdad y Populismo: una reflexión sobre los usos populares del derecho” (Equality and populism. Some reflections around the popular uses of the law) (Latin American Faculty of Social Science, Ecuador)

Andy Knott, “Populism and Liberalism” (University of Brighton)

 

Tea & Coffee| 10:45am-11:15am| GP Cafe

 

Session 6: The Languages of Populism| 11.15-12.30| Grand Parade, Room 63

 

Esteban Chércoles, “Comunicación política en la industria global: CNN en español y la representación del capital transnacional en Latinoamérica.” (“Political communication in the global industry: CNN in Spanish and the represestation of transnational capitalism in Latin America”) (National University of La Matanza, Argentina)

 

Anthony Leaker, “The Politics of Free Speech: Post-truth, Trump’s Populism and Free Speech Radicalism”, (University of Brighton

 

Lunch| 12.30-1.30pm| Grand Parade Cafeteria

 

Session 7: | 1.30pm – 2.45pm| Grand Parade, Room 63

Luis Blengino, “Populismo, república y heterotopia: un contrapunto entre la Tupac Amaru y La Salada”. (“Populism, republic and heterotopia: a counterpoint between the experience of Tupac Amaru and La Salada”).(University of Buenos Aires)

Arthur Boriello, “Podemos and the Five Star Movement”, (University of Cambridge)

 

Tea & Coffee| 2.45pm-3.15pm| GP Cafe

 

Session 8| 3.15 – 5.00pm| CLOSING WORKSHOP DISCUSSION: Grand Parade, Room 63

Paula Biglieri and Mark Devenney: Publication Plans; Future Workshops and Conferences; Other Ideas for Future Work

natalia-polesso

La Cátedra Libre Ernesto Laclau invita al encuentro: “La tercera orilla: Diálogos entre literatura, género y cultura”, con la presentación de Natalia Borges Polesso, doctora en literatura, escritora, en diálogo con investigadoras/es de nuestra Facultad sobre los cruces entre género y cultura en las distintas tradiciones literarias. Será el próximo lunes 12 de junio a las 19hs en la Sala del Consejo, Puán 480, 2do piso.

Taller de trabajo

“Poder, neoliberalismo y subjetividad”

Alemán, Jorge

Conversación con Jorge Alemán

Miércoles 26 de abril, de 11 a 13 hs.

Puan 480, aula 514 (quinto piso)
Facultad de Filosofía y Letras

 

Jorge Alemán

Psicoanalista y escritor. Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires, miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (España) y de la Escuela de Orientación Lacaniana (Argentina). Profesor adscripto en la Cátedra Libre “Ernesto Laclau”.

Entre sus últimos textos publicados encontramos: Lacan, la política en cuestión (2010); Soledad: común (2012); Conjeturas sobre una izquierda lacaniana (2013); En la frontera: sujeto y capitalismo (2014); Horizontes neoliberales en la subjetividad (2016).

Audio de la conversación:

Video completo de la conversación

 

Taller de trabajo

Captura de pantalla 2015-11-04 a las 4.42.06 p.m.“El pueblo que no es Uno”

Exposición a cargo del Dr. Bruno Bosteels

Miércoles 12 de abril, de 11 a 13 hs.

Puan 480, 2° piso,  Sala de Consejo Directivo
Facultad de Filosofía y Letras

 

Video de la actividad

Bruno Bosteels

Teórico político, crítico literario y traductor. Profesor de Romance Studies en la Universidad de Cornell, EE.UU. Al momento se desempeña como Profesor Visitante en el Departamento de Culturas Latinoamericanas e Ibéricas del Instituto de Literatura Comparada y Sociedad de la Universidad de Columbia en EE.UU.

Entre sus textos publicados encontramos: The Actuality of Communism (New York & London: Verso Books, 2011) “La actualidad del comunismo” y Marx and Freud in Latin America: Politics, Psychoanalysis, and Religion in Times of Terror (New York & London: Verso Books, 2012) recientemente traducido al castellano. Hasta 2010 fue el editor general de la Revista Diacritics. Ha sido el traductor al inglés del trabajo de Alain Badiou.

En este seminario se presenta una introducción al posmarxismo y la incidencia deconstructiva que este conlleva, del psicoanálisis en la política, no sólo en relación con la operación de desfundamentación de la filosofía, sino fundamentalmente por las intervenciones transformadoras de la política por parte del psicoanálisis. El objetivo del seminario intenta abordar estas dos dimensiones, la deconstructiva y la vertiente de invención que ofrecen los hallazgos del psicoanálisis al campo de la política. Así como abordar una lectura de ciertos textos de Foucault que pueden aportar herramientas fecundas para el debate en torno del populismo.

Carga horaria: 36 horas
Creditos: Hasta 12
Días, horario y aula:
Miércoles, de 9 a 13 hs. Puan 430, aula 514 (quinto piso)
Comienza el 29 de marzo y finaliza el 24 de mayo de 2017

Nuestra Cátedra ha sido elegida para formar parte del International Consortium of Critical Theory Programs que es co-dirigido por Judith Butler (UC Berkeley) y Penelope Deutscher (Northwestern University).

En diciembre de 2016, la Fundación Andrew W. Mellon otorgó una subvención de un millón y medio de dólares a utilizarse en un periodo de tres y medio años a la Universidad de California, Berkeley para establecer el Consorcio Internacional de Programas de Teoría Crítica. La tarea de este consorcio internacional es documentar, conectar y apoyar a las nuevas y variadas formas que ha adoptado la teoría crítica frente a los desafíos globales contemporáneos, incluyendo los desafíos a la universidad entendida como institución que salvaguarda y promueve el pensamiento crítico. Las profesoras Judith Butler (UC Berkeley) y Penelope Deutscher (Northwestern University) codirigen el Consorcio.

Ubicado en el Programa de Teoría Crítica de UC Berkeley, el Consorcio mantiene un sitio web multilingüe que proporciona información sobre programas e iniciativas de teoría crítica alrededor del mundo, intentando conectar programas y proyectos que han quedado desconocidos los unos a los otros durante demasiado tiempo. El Consorcio lanzará Critical South (Sur crítico), una serie de libros publicados por Polity Press, y una revista digital, Critical Times (Tiempos críticos). Además, convocará congresos bianuales sobre problemas contemporáneos críticos de preocupación global, tales como la violencia, la memoria, la democracia y el papel crítico de la universidad. El Consorcio también expandirá los archivos de teoría crítica de UC Irvine para representar de una manera más completa el alcance global del campo. Asimismo, el Consorcio invita a investigadores internacionales para colaborar con los profesores y los alumnos de la comunidad de UC Berkeley. Bajo la dirección de Northwestern University, una iniciativa curricular del Consorcio, Critical Theory in the Global South (Teoría crítica en el Sur Global), desarollará nuevos currículos que reflejarán el alcance global de la teoría crítica en conjunto con un programa vinculado de intercambio internacional para los alumnos de posgrado.

Con todas estas iniciativas, el Consorcio busca establecer el marco global de la teoría crítica actual, apoyando al pensamiento crítico tanto adentro como afuera de la universidad y buscando modos colaborativos de responder a urgentes desafíos globales. El Consorcio busca preservar y estimular el estudio de la teoría crítica en sus múltiples variantes globales, subrayando el lugar crucial del pensamiento crítico en la universidad y en su variada vida pública. El Consorcio intenta fomentar nuevas formas de investigación colaborativa dentro de una amplia gama de regiones e idiomas, conectando programas anteriormente desconectados y recalcando la periferia con el fin de responder críticamente a los desafíos al pensamiento crítico, incluyendo las métricas neoliberales y las formas de la normalización que reprimen o devalúan el potencial crítico y transformativo del pensamiento en sí.

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“Política populista y reacción neoliberal.
Políticas de la igualdad: Repensando la economía y la sociedad en contra del neoliberalismo”

Buenos Aires, de 5, 6 y 7 de diciembre de 2016

 

Proyecto de investigación:  “Hacia una teoría del populismo transnacional”

– Cátedra Libre Ernesto Laclau, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

– Centre for Applied Philosophy, Politics and Ethics, College of Arts and Humanities, University of Brighton

 

En el marco del proyecto de investigación “Hacia una teoría del populismo transnacional” avalado por la British Academy y compartido por la Cátedra Libre Ernesto Laclau de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Argentina y el Centre for Applied Philosophy, Politics and Ethics, College of Arts and Humanities del Departamento de Humanidades de la Universidad de Brighton, Gran Bretaña, realizaremos el Workshop Internacional: “Política populista y reacción neoliberal. Políticas de la igualdad: repensando la economía y la sociedad en contra del neoliberalismo”. El mismo tiene por objeto reunir a distintos colegas, que desarrollan su trabajo académico relacionado con los temas anunciados dentro del campo posmarxista, en un espacio interdisciplinario de debate.

La propuesta de trabajo apunta a que cada participante presente algún aspecto problemático concerniente a su trabajo de investigación que quiera poner a consideración de sus colegas. En este sentido, no es necesario traer un texto concluido o cerrado sino, por el contrario, se alienta que el investigador presente algún impasse o atolladero en el cual se encuentre de manera tal de abrir el intercambio de ideas y así provocar un enriquecimiento mutuo de las investigaciones.

Se esperan intervenciones breves de un máximo de 15 minutos.


 

Programa Provisorio

 

Lunes 5 de diciembre

Lugar del encuentro: Asociación Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados, Sede Julián Álvarez 1933, CABA

 

9 a 10 hs. Inscripción

10hs. Apertura del encuentro

Paula Biglieri, Mark Devenney y Gloria Perelló

 

10.30 a 12.30 hs.   Mesa sobre Populismo y Neoliberalismo 1

Mark Devenney, José Enrique Ema López, Diego Caramés, Rocco Manis

12.30 a 14.15 hs. Almuerzo

 

14.30 a 16.30 hs.   Mesa sobre Populismo y Economía

Ricardo Aronskind, Vitor Schincariol, Pablo Lavarello

 

16.30 a 17hs. Intervalo-Café

 

17 a 19 hs.   Mesa sobre Teoría Política 1

Javier Balsa, Pehuén Romani, Nuria Yabkowski, Stefano Vicentin, Allan Dreyer Hansen


Martes 6 de diciembre

Lugar del encuentro: Asociación Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados. Sede: Julián Álvarez 1933, CABA

 

10.30 a 12.30 hs.   Mesa sobre Populismo y Neoliberalismo 2

Jorge Foa Torres, Diego Hernández Nilson, Ian Sinclair, Samuelle Mazzolini, Florencia Galzerano

12.30 s 14.15 hs. Almuerzo

 

14.30 a 16.30 hs.   Mesa sobre Teoría Política 2

Clare Woodford, Daniel de Mendoça, Luciana Cadahia, Gustavo Castagnola, Luciano Nosetto

16.30 a 17hs. Intervalo-Café

 

17 a 19 hs.   Mesa sobre Populismo y Educación

Elizabeth Macedo, Myriam Southwell, Diego Conno, Pablo Pineau, Manuel Canelas


Miércoles 7 de diciembre

Lugar de encuentro: Facultad de Filosofía y Letras-UBA. Sede Puán 480, Aula 256.

 

 10.30 a 12.30 hs.   Mesa sobre Populismo y Neoliberalismo 3

Ricardo Camargo Brito, Anayra Santory, María Cecilia Ipar, Sergio Morresi, Antonia Muñoz, Paternain, Rafael

12.30 a 14.15 Almuerzo

 

14.30 a 16.30 hs.  Mesa sobre Populismo y Comunicación

Florencia Saintout, Pablo Bilyk, Cecilia Díaz, Esteban Chercoles y María Braga, Susana Frutos, Ricardo Terriles y Natalia Romé.

16.30 a 17hs. Intervalo-Café

 

17 a 19 hs. Mesa sobre Populismo y Género

Jenny Gunnarsson Payne, Dora Barrancos, Silvia Delfino, Graciela Morgade, Ana Fiol

 


Participantes

  • Aronskind, Ricardo, (Universidad Nacional de General Sarmiento), Paper: “¿Quién es serio en economía? Neoliberalismo y populismo en la globalización estancada”
  • Baccarelli, Diego, (Universidad Nacional de La Matanza).
  • Balsa, Javier, (Universidad Nacional de Quilmes), Paper: “Aportes centrales de Laclau a una teoría gramsciana de la hegemonía”.
  • Barrancos, Dora, (Universidad de Buenos Aires), Paper: “Mujeres y populismos en América Latina: la singularidad argentina”.
  • Biglieri, Paula, (Universidad de Buenos Aires), Paper: “¿Hacia un duelo del populismo?”
  • Bilyk, Pablo, (Universidad Nacional de La Plata).
  • Blengino, Luis, (Universidad Nacional de La Matanza).
  • Braga, María (Universidad Nacional de La Matanza). Paper: “Latinoamericanismos: comunicación política en la industria global. El caso CNN en español”
  • Cadahia, Luciana, (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Ecuador), Paper: “Las formas de lo plebeyo: republicanismo y populismo”
  • Camargo Brito, Ricardo, (Universidad de Chile). “La emergencia de una nueva fuerza política contra-hegemónica en Chile, desafíos y aprendizajes: el caso de Valparaíso”.
  • Caramés, Diego, (Universidad de Buenos Aires).
  • Casimiro Lopes, Alice, (Universidade do Estado do Rio de Janeiro). Paper: “Ameaças às demandas da diferença por representação nas políticas educacionais e curriculares”.
  • Castagnola, Gustavo, (Universidad Nacional de Tres de Febrero). Paper: “Populismo & Filosofía Política: contingencia, articulación y antagonismo de Política e Ideología en la Teoría Marxista a Hegemonía y Estrategia Socialista”
  • Chercoles, Esteban, (Universidad Nacional de La Matanza). Paper: “Latinoamericanismos: comunicación política en la industria global. El caso CNN en español”
  • Conno, Diego, (Universidad Nacional Arturo Jauretche)
  • de Mendoça, Daniel, (Universidade Federal do Pelotas).
  • Delfino, Silvia, (Universidad de Buenos Aires/Universidad Nacional de La Plata), Paper: “Luchas por la hegemonía y escenas de justicia: tramas contemporáneas de la memoria y el derecho a la identidad de género”.
  • Devenney, Mark, (University of Brighton).
  • Díaz, Cecilia, (Universidad Nacional de La Matanza), Paper: “La política pública como disputa simbólica: la restauración concentradora contra la democratización de la comunicación”.
  • Ema López, José Enrique, (Universidad de Castilla-La Mancha), Paper: “Las tensiones del populismo en las instituciones. El caso de Podemos”
  • Fiol, Ana, (Universidad Nacional de Rosario).
  • Foa Torres, Jorge, (Universidad Nacional de Villa María).
  • Frutos, Susana, (Universidad Nacional de Rosario).
  • Galzerano, Florencia, (Universidad Nacional de La Matanza), Paper: “Las fronteras biopolíticas de “lo neoliberal” en la disputa hegemónica. Apuntes sobre el kirchnerismo en clave Latinoamericana”
  • Guille, Gustavo (Universidad de Buenos Aires), Paper: “Racionalidad neoliberal o razón populista: la subjetividad en cuestión”
  • Gunnarsson Payne, Jenny, (Universty of Umeå), Paper: “Women and ‘The People’, or Women as ‘The People’? Populism, the abortion wars, and the re-emergence of transnational sisterhood”
  • Hansen, Allan Dreyer, (Roskilde University), Paper: “Populism and Democracy: Laclauian theory as the royal road til totalitarianism?”
  • Hernández Nilson, Diego, (Universidad de La República), Paper: “La construcción discursiva de la hegemonía internacional en América Latina. La disputa por el relato sobre la región”.
  • Ipar, María Cecilia, (Universidade de São Paulo).
  • Kicillof, Axel, (Diputado Nacional, Universidad de Buenos Aires/CONICET).
  • Lavarello, Pablo (CEUR-CONICET), Paper: “Más allá de la competitividad: hacia una política industrial orientada por misiones”.
  • Lichtmajer, Juan Pablo, (Ministro de Educación de la Provincia de Tucumán)
  • Macedo, Elizabeth, (Universidade do Estado do Rio de Janeiro).
  • Manis, Rocco, (Universidad de Urbino). Paper: “El Movimiento Cinco Estrellas y la Liga Norte, los populismos italiano realmente existentes”
  • Mazzolini, Samuele, (University of Essex), Paper: “The Ecuadorian Citizens Revolution and the Populism of Ernesto Laclau: Disentangling some Antinomies”
  • Morgade, Graciela, (Universidad de Buenos Aires), Paper: “Violencia de género/violencia política”.
  • Morresi, Sergio, (Universidad Nacional de General Sarmiento).
  • Muñoz, María Antonia, (Universidad Nacional de La Plata). Paper: “Lo popular y el neoliberalismo; un análisis desde el giro afectivo”.
  • Nosetto, Luciano ( Universidad de Buenos Aires). Paper: “Liderazgo y lazo afectivo en la construcción de la hegemonía macrista”.
  • Palonen, Emilia, (University of Helsinki)
  • Paternain, Rafael, (Senador suplente de la República Oriental del Uruguay / Universidad de la República)
  • Pineau, Pablo (Universidad de Buenos Aires)
  • Romani, Ignacio Pehuén, (Universidad Nacional de Quilmes), Paper: “Articulación, demanda y desengaño. Frustraciones y promesas”.
  • Romé, Natalia, (Universidad de Buenos Aires). Paper: “”Figuras de la subjetividad política en la Argentina contemporánea (2001-2015). Un aporte desde el análisis de la producción social de las significaciones”.
  • Perelló, Gloria, (Universidad de Buenos Aires).
  • Saintout, Florencia, (Universidad Nacional de La Palta)
  • Santory, Anayra, (Universidad de Puerto Rico, Río Piedras), Paper: “¿Qué hacemos con las demandas cuándo no hay instituciones?: una mirada a Laclau desde el sujeto colonial”.
  • Schincariol, Vitor, (Universidade de São Paulo).
  • Sinclair, Ian, (University of Brighton).
  • Southwell, Myriam, (Universidad Nacional de La Plata). Paper: “¿Populismo de derecha y educación? Notas para pensar la reconfiguración de la política educativa en la Argentina de 2016”.
  • Terriles, Ricardo, (Universidad de Buenos Aires), Paper: “Figuras de la subjetividad política en la Argentina contemporánea (2001-2015). Un aporte desde el análisis de la producción social de las significaciones”.
  • Vicentin, Stefano, (Universidad de Urbino). Paper: “Cosa si può imparare dal populismo”
  • Woodford, Clare, (University of Brighton).
  • Yabkowski, Nuria, (Universidad Nacional de General Sarmiento).

La Cátedra Libre “Ernesto Laclau”, en el marco del programa “Puertas Abiertas” como parte de los festejos por los 120 años de la Facultad de Filosofía y Letras, invita al Taller de Trabajo:

Más allá de la pulsión de muerte: Eros

 a cargo de la Dra. Rosaura Martínez Ruíz

 Buenos Aires, 23 de noviembre de 2016

de 17 a 19 hs., Puán 480.

Rosaura Marrosauratínez Ruiz es doctora en filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México y maestra en filosofía por The New School for Social Research en Nueva York. Es profesora de Tiempo Completo del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en el área de Filosofía de las Ciencias Sociales.

Tiene varias publicaciones sobre las intersecciones entre el psicoanálisis y la deconstrucción y es autora de los libros “Freud y Derrida: escritura y psique” en Siglo XXI y “Más allá de la pulsión de muerte: Eros” que se encuentra en proceso de edición. Coordina el seminario “Filósofos después de Freud” del que es producto el volumen colectivo “Filósofos después de Freud”.

Es miembro del consejo consultivo del Consorcio de Programas de Teoría Crítica presidido por Judith Butler y del Comité Editorial de la revista “The Undecidable Unconscious: a Journal of Psychoanalysis and Deconstruction”.

 

RESÚMEN

En Más allá del principio del placer (1919), Freud introduce el impulso hacia la muerte o la destrucción como una tendencia inherente de la naturaleza humana y una fuerza insuperable. Sin embargo, para Freud, la naturaleza humana es siempre bipolar; es el espacio en el que la tensión entre fuerzas opuestas se lleva a cabo, y donde ninguna de las fuerzas contrarias nunca puede estar completamente presente. La pulsión de muerte está en silencio y sólo se expresa en relación a la unidad de la vida. Por lo tanto, la existencia humana es una batalla entre rebeldes instintos de vida y los impulsos de destrucción.

Freud y Kant comparten una sospecha común. Para Kant, la naturaleza humana no es pacifista; la paz es una conquista de la voluntad consciente. Sin embargo, la conciencia y su ámbito de aplicación son inherentes a la naturaleza humana. La naturaleza humana es también divalente de Kant. En paz perpetua, Kant postula que la naturaleza malévola de los seres humanos los convierte en seres asociales que actúan inmoralmente y buscan el mal. Al mismo tiempo, los seres humanos están dispuestos (por Dios) de la razón, lo que les lleva a buscar la paz perpetua.

Este espíritu pacifista es también el llamado imperativo de Derrida para ir más allá del más allá. Es decir, si sabemos que la lucha contra la violencia que se ha perdido de antemano, el mal debe ser resistido. Pero la resistencia que Derrida habla no es el de Herman Melville “Bartleby”, es decir, no se podría traducir como “Sé que ese es el caso, pero preferiría no hacerlo.” Resistencia de Derrida es pro-activa, en el sentido de promover el activismo político, la condena, y una toma de posición.

Mientras que la erradicación de los conflictos es una tarea imposible, debemos pensar en una economía de la violencia. La resistencia pro-activa de los pacifistas debe calcularse como una fuerza para contrarrestar la destrucción. Por lo tanto, asumir que la conciliación de las diferencias es quimérica no puede dar lugar a una aceptación pasiva de “guerra”, sino a una ética de la vigilancia en el que la humanidad es siempre consciente de la recriminación y la condena de toda práctica que fomenta la violencia, la discriminación, o que es una invitación al odio.